فأنزل الله عز وجلّ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا [ اللَّهُ ] « 1 » سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ « 2 » . ثم بيّن سبحانه لمن هذه الصدقات فقال : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ [ وَالْعامِلِينَ ] « 3 » عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ « 4 » إلى آخر الآية ؛ فأعلمنا سبحانه إنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يضع شيئا من الفرائض إلا في مواضعها بأمر الله تعالى عز وجلّ ، ومقتضى الصلاح في الكثرة والقلة .

--> ( 1 ) الأصل ( ساقطة ) . ( 2 ) سورة التوبة / 58 - 59 . ( 3 ) الأصل ( والعالمين ) . ( 4 ) سورة التوبة / 60 .